Важные новости:
Греки-киприоты выбирают нового главу Кипрской Православной Церкви
Епископ Иларион заявил протест кардиналу Касперу в связи с процедурой ведения православно-католического диалога
Архиерей РПЦЗ призвал Московский Патриархат выйти из Всемирного совета церквей
Исламские представители простили Папу Римского

Выпуск 30 (257)
1.10.2006
Подписчиков: 3991

> Официальная хроника > Церковь и общество > Власть и религия > Новые издания > Происшествия > Конференции, съезды, чтения > Фестивали, выставки, ярмарки > Разное

Грешных страстей никогда не удовлетворишь: чем больше их кормишь, тем больше они требуют пищи; они подобны псу, который привык ходить лизать мясной стул; как только возьмешь палку и отгонишь его, то и ходить не будет к стулу.
Схиигум. Иоанн (Алексеев)
ОФИЦИАЛЬНАЯ ХРОНИКА


ПРЕДСТОЯТЕЛЬ ЭЛЛАДСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ГРЕЦИИ В НАЧАЛЕ БУДУЩЕГО ГОДА ПОСЕТИТ ВАТИКАН
>>
23.09.2006 Глава Элладской Православной Церкви Архиепископ Христодул посетит Ватикан, где встретится с Папой Римским Бенедиктом XVI, сообщила в субботу 23 сентября афинская газета "Имерисия". По данным издания, в настоящее время ведутся переговоры о возможности поездки Предстоятеля Элладской Православной Церкви в католический город-государство в начале 2007 года.
В октябре 2004 года архиепископ Христодул планировал посетить предшественника Бенедикта XVI — Папу Иоанна Павла II, однако Синод Элладской Церкви выступил против подобного шага, и Архиепископ уступил решению своих иерархов. Новое приглашение в Ватикан передал Греческому Архиепископу представитель Папы осенью минувшего года.
РИА «Новости»/ Седмица.Ru


<<
КОРОЛЕВА ДАНИИ ПРИНЯЛА УЧАСТИЕ В ТРАУРНОЙ ПАНИХИДЕ, КОТОРОЙ НАЧАЛАСЬ ЦЕРЕМОНИЯ ПЕРЕЗАХОРОНЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРАТРИЦЫ МАРИИ ФЕОДОРОВНЫ
>>
25.09.2006 Королева Дании Маргрете II приняла участие в траурной панихиде, которую отслужили 23 сентября в Роскилльском соборе в связи с предстоящим перезахоронением в России праха вдовствующей российской императрицы Марии Феодоровны, урожденной датской принцессы Дагмар. В богослужении, которое проводилось по протестантскому обряду, также приняли участие члены королевской семьи, около 40 представителей семьи Романовых, российская делегация во главе с министром культуры Александром Соколовым.
Траурные мероприятия начались в пятницу вечером 22 сентября православной панихидой в склепе собора датского города Роскилле. Поминальное богослужение об упокоении усопшей совершил епископ Дмитровский Александр, Патриарший викарий, на службе пел прибывший из России хор Московской Патриархии. На богослужении присутствовала также делегация Русской Зарубежной Церкви.
По окончании панихиды по протестантскому обряду восемь гвардейцев королевы вынесли гроб с прахом Марии Феодоровны на площадь перед собором, где ей были возданы воинские почести.
Затем путь траурного кортежа пролег из Роскилле через центр Копенгагена к причалу "Лангелиние". Там гроб был установлен на датском военном корабле "Эсберн Снаре", который доставит останки императрицы в Кронштадт. Это произойдет 26 сентября - ровно через 140 лет после того, как датская принцесса Дагмар впервые прибыла в Россию. Выехав после революции в 1919 году из России, супруга императора Александра III, принявшая в России Православие, вернулась в Данию, где скончалась в 1928 году.
По пути к "Лангелиние" кортеж сделал краткую остановку у расположенной в Копенгагене церкви св. Александра Невского, где Марию Феодоровну отпевали в 1928 году по православному обряду. Тогда с ней проститься пришли свыше 3 тыс. иммигрантов из России, которые проживали на датской чужбине.
Данию в Санкт-Петербурге будет представлять наследный принц Фредерик и наследная принцесса Мэри. В город на Неве для участия в мероприятиях также прибудет министр иностранных дел Дании Пер Стиг Меллер. 28 сентября саркофаг с останками вдовствующей Российской императрицы будет установлен в соборе свв. Петра и Павла рядом с саркофагом ее супруга - Александра III.
ИТАР-ТАСС/Cедмица.Ru


<<
ГРЕКИ-КИПРИОТЫ ВЫБИРАЮТ НОВОГО ГЛАВУ КИПРСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
>>
25.09.2006 В Республике Кипр 24 сентября прошел первый раунд выборов нового главы Кипрской Православной Церкви, для участия в котором зарегистрированы более 500 тыс. греков-киприотов.
Решение о всенародном голосовании было принято Кипрским Священным Синодом, который признал возглавлявшего последние 29 лет Кипрскую Церковь Архиепископа Хризостома недееспособным в связи с болезнью Альцгеймера.
В списке потенциальных претендентов на пост Предстоятеля Кипрской Церкви — митрополит Киккский Никифор, митрополит Лимасольский Афанасий и митрополит Пафосский Хризостом, исполняющий на данный момент обязанности главы Кипрской Церкви.
Выборам предшествовала активная общественная компания, в ходе которой ведущие кандидаты на пост Предстоятеля Кипрской Церкви участвовали в телевизионных дискуссиях, а их сторонники агитировали греков-киприотов при помощи плакатов и печатных буклетов. Наибольшим нападкам со стороны оппонентов в последние дни подвергся митрополит Киккский Никифор, которого обвинили в подкупе избирателей и незаконных пожертвованиях для коммунистической Прогрессивной партии трудового народа Кипра (АКЕЛ).
Выборы нового главы Кипрской Церкви проходят на Кипре в три этапа и, скорее всего, завершатся к концу ноября. 24 сентября жители Республики Кипр также утвердили кандидатуры 1,4 тыс. специальных представителей, поддерживающих определенного кандидата. В ходе второго этапа эти представители, в свою очередь, будут избирать 100 выборщиков. А кандидатура главы Кипрской Православной Церкви будет официально утверждена после третьего этапа - финального голосования выборщиков и 33 представителей Церкви.
ИТАР-ТАСС/Cедмица.Ru


<<
ЕПИСКОП ИЛАРИОН ЗАЯВИЛ ПРОТЕСТ КАРДИНАЛУ КАСПЕРУ В СВЯЗИ С ПРОЦЕДУРОЙ ВЕДЕНИЯ ПРАВОСЛАВНО-КАТОЛИЧЕСКОГО ДИАЛОГА
>>
25.09.2006 24 сентября в Белграде завершилась IX сессия Смешанной комиссии по богословскому диалогу между Православной и Римско-католической Церквями. От Московского Патриархата в сессии участвовали епископ Венский и Австрийский Иларион (Алфеев), представитель Русской Православной Церкви при европейских международных организациях, и священник Игорь Выжанов, секретарь Отдела внешних церковных связей по межхристианским отношениям.
В течение недели участники сессии обсуждали подготовленный координационным комитетом Смешанной комиссии документ на тему «Экклезиологические и канонические последствия сакраментальной природы Церкви». Документ был составлен в 1990 году, перед пленарным заседанием Смешанной комиссии во Фрайзинге (Германия), однако не был тогда обсужден, поскольку члены комиссии в связи с серьезным обострением межконфессиональных отношений в ряде стран Восточной Европы, сочли необходимым перейти к обсуждению темы унии.
В целом IX сессия Смешанной комиссии прошла в атмосфере конструктивного диалога. Однако на заключительном заседании, состоявшемся 24 сентября, разгорелась дискуссия по одному из разделов документа, посвященному авторитету Вселенских Соборов. В этом разделе, в частности, говорилось о том, что после разрыва общения между Востоком и Западом в XI веке созыв «Вселенского собора» в строгом смысле слова стал невозможен, однако «обе Церкви продолжали созывать “общие” соборы, в которых участвовали епископы Поместных Церквей, находящихся в общении с Римским престолом, и Поместных Церквей, находящихся в общении с Константинопольским престолом» (both Churches continued to hold “general” councils gathering together the bishops of local Churches in communion with the See of Rome or the See of Constantinople”).
Представитель Русской Православной Церкви епископ Венский и Австрийский Иларион выступил с рядом принципиальных возражений по данному пункту. Как отметил епископ, в православной традиции «общение с Константинопольским престолом» никогда не воспринималось столь же обязательным условием соборности, каким для западных церквей стало «общение с Римским престолом». Модель устройства Православной Церкви принципиальным образом отличается от римско-католической экклезиологической модели, и патриарх Константинополя никогда не играл в Православной Церкви той роли, которую в Католической Церкви играет епископ Рима. Критерием кафоличности в Православной Церкви всегда являлось евхаристическое и каноническое общение Поместных Церквей между собою, а отнюдь не только общение с Константинопольским престолом. Более того, в истории имели место периоды, когда та или иная Поместная Церковь находилась вне общения с Константинопольским престолом, что не мешало ей сохранять полноту кафоличности (соборности). В частности, в середине XV века, после Ферраро-Флорентийского собора, когда Константинопольский патриарх находился в унии с Римом, Русская Церковь де факто приостановила общение с Константинополем, продолжая, тем не менее, находиться в общении с другими Поместными Церквами.
Как подчеркнул далее епископ Иларион, с момента окончания VII Вселенского собора вплоть до настоящего времени в Православной Церкви не состоялось ни одного «общего», или всеправославного, собора. Подготовка к такому собору велась с 1960-х годов, однако в настоящее время приостановлена. Поэтому утверждение документа о том, что Церкви, находящиеся в общении с Константинополем, продолжали созывать «общие» (т.е. всеправославные) соборы в течение второго тысячелетия, не соответствует действительности.
Наконец, мысль о том, что в условиях продолжающегося разделения между Востоком и Западом созыв Вселенского Собора вообще невозможен, вызывает возражения целого ряда православных богословов, исходящих из того, что Православная Церковь есть Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь, основанная Христом и не утратившая соборности после «великой схизмы» XI века.
Замечания епископа Илариона вызвали резкое противодействие одного из двух сопредседателей Смешанной комиссии митрополита Пергамского Иоанна (Зизиуласа) (Константинопольский Патриархат), который настоял на необходимости сохранения упоминания о Константинопольском престоле, наряду с Римским престолом, в тексте документа. В качестве компромисса митрополит Иоанн предложил внести в текст следующую поправку: «находящихся в общении с Римским престолом, или, хотя это и понималось по-иному, находящихся в общении с Константинопольским престолом». Данная поправка, с точки зрения представителя Московского патриархата, не меняла сути дела, однако была поставлена на голосование сопредседателем Смешанной комиссии кардиналом Вальтером Каспером. Большинство православных участников заседания проголосовали за поправку; представители Московского Патриархата проголосовали против.
В ходе последовавшей дискуссии епископ Иларион подчеркнул, что участники двустороннего православно-католического диалога не могут быть путем голосования принуждены к тому или иному богословскому компромиссу или к принятию точек зрения, противоречащих их экклезиологическому самопониманию. Православные участники заседания, по мнению епископа, не уполномочены «изобретать» для Православной Церкви экклезиологическую модель, подобную той, что существует в Католической Церкви, с тем, чтобы Константинопольский патриарх в этой модели занял место, подобное месту папы в Римской Церкви.
По окончании заседания епископ Иларион заявил кардиналу Касперу официальный протест в связи с процедурой ведения православно-католического диалога, отметив недопустимость решения вопросов догматического и экклезиологического характера путем голосования. Подобные вопросы, по мнению представителя Московского Патриархата, могут решаться только путем консенсуса, и если по тому или иному вопросу не имеется консенсуса, ответ на этот вопрос не может быть включен в согласованный документ.
Кардинал Каспер принял к сведению протест представителя Русской Православной Церкви и пообещал вернуться к обсуждению спорного вопроса на следующем заседании Смешанной комиссии, которое состоится в октябре 2007 года.
Пресс-служба Представительства Русской Православной Церкви при европейских международных организациях/Седмица.Ru


<<
НАЧАЛСЯ ВИЗИТ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА АЛЕКСИЯ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГ
>>
25.09.2006 25 сентября начался визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Санкт-Петербург.
Специальным авиарейсом Предстоятель Русской Православной Церкви прибыл в аэропорт Пулково. В поездке Его Святейшество сопровождает митрополит Калужский и Боровский Климент, управляющий делами Московской Патриархии.
В аэропорту Санкт-Петербурга Святейшего Патриарха и сопровождающих его лиц встречали митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир и архиепископ Тихвинский Константин, ректор Санкт-Петербургской Духовной академии и семинарии, викарий Санкт-Петербургской епархии.
25 сентября в Санкт-Петербурге Святейший Патриарх Алексий примет участие в юбилейных торжествах по случаю 60-летия возрождения в 1946 году Санкт-Петербургских Духовных школ. Церемония открытия торжеств пройдет в Санкт-Петербургской Духовной академии и семинарии.
Седмица.RU


<<
АРХИЕРЕЙ РПЦЗ ПРИЗВАЛ МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ ВЫЙТИ ИЗ ВСЕМИРНОГО СОВЕТА ЦЕРКВЕЙ
>>
26.09.2006 Архиепископ Сиднейский и Австралийско-Новозеландский Иларион (Русская Зарубежная Церковь) призвал Московский Патриархат выйти из Всемирного совета церквей (ВСЦ).
"Московский Патриархат мог бы взять пример с Грузинской и Болгарской Православных Церквей, которые вышли из состава Всемирного совета церквей. На наш взгляд, доброму примеру Русской Православной Церкви в этом случае последуют и другие Поместные Православные Церкви", - говорится в заявлении архиерея, опубликованном на официальном сайте РПЦЗ.
По его словам, участие в ВСЦ и разных экуменических мероприятиях сопряжено с "огромной духовной опасностью для православных христиан", а продолжающееся нахождение Московского Патриархата в этой организации до сих пор вызывает в среде РПЦЗ, хотя и с меньшей силой, "серьезные волнения".
В то же время иерарх РПЦЗ подчеркнул, что всей душой желает примирения и духовного единства разделенных частей Русской Церкви, верит, что "этот момент наступит и, даст Бог, скоро, когда это будет Ему угодно".
"Сердцем болею за ту часть паствы, вверенную мне по послушанию, которая искренне не приемлет в настоящее время нашего вступления в общение с Московским Патриархатом. Не желаю отпадения ни единой души от лона Святой Церкви и отпадения в безблагодатные раскольнические группировки", - отмечается в заявлении.
Участие Московского Патриархата в экуменическом движении долгое время было одной из главных претензий к Церкви в Отечестве со стороны Русской Зарубежной Церкви. Однако благодаря долгому переговорному процессу, который завершился в сентябре этого года, данное препятствие удалось снять. Тем не менее, часть паствы РПЦЗ по-прежнему выступает против диалога Московского Патриархата с другими христианскими конфессиями.
ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru


<<
В ПРАЗДНИК ВОЗДВИЖЕНИЯ СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ СОВЕРШИЛ БОЖЕСТВЕННУЮ ЛИТУРГИЮ В КАЗАНСКОМ СОБОРЕ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА И ХИРОТОНИЮ АРХИМАНДРИТА МАРКЕЛЛА (ВЕТРОВА) ВО ЕПИСКОПА ПЕТЕРГОФСКОГО
>>
27.09.2006 Священный Синод Русской Православной Церкви на заседании, состоявшемся 19 июля 2006 года, определил архимандриту Маркеллу (Ветрову), настоятелю собора Феодоровской иконы Божией Матери в г. Пушкине (Царское Село), преподавателю Санкт-Петербургской Духовной академии и семинарии, по рукоположении в архиерейский сан быть епископом Петергофским, викарием Санкт-Петербургской епархии.
27 сентября, в день праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил Божественную литургию в Казанском кафедральном соборе в Санкт-Петрбурге.
Святейшему Патриарху сослужили: митрополиты Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир; Смоленский и Калининградский Кирилл, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; Калужский и Боровский Климент, управляющий делами Московской Патриархии; архиепископы Берлинский и Германский Феофан; Брюссельский и Бельгийский Симон; Симбирский и Мелекесский Прокл; Новгородский и Старорусский Лев; Тверской и Кашинский Виктор; Петрозаводский и Карельский Мануил; Тихвинский Константин, ректор Санкт-Петербургских Духовных школ; епископ Архангельский и Холмогорский Тихон.
За богослужением Его Святейшество и сослужащие архиереи совершили хиротонию архимандрита Маркелла (Ветрова) во епископа Петергофского, викария Санкт-Петербургской епархии.
Седмица.RU


<<
СТАРЕЙШИЙ КАМЕННЫЙ ХРАМ ПРИБАЙКАЛЬЯ ВОЗВРАЩЕН РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
>>
27.09.2006 Старейший каменный храм Прибайкалья - Спаса Нерукотворного Образа в Иркутске, отмечающий ныне свое 300-летие, возвращается Русской Православной Церкви. Распоряжение об этом подписал губернатор области Александр Тишанин.
Храм заложили в начале XVIII-го века в том месте, где ранее был основан сам город на Ангаре. Ему изначально придали форму древнерусской посадской церкви, а единая глава храма напоминает силуэт знаменитой церкви Покрова-на-Нерли.
Храм Спаса Нерукотворного Образа чудом избежал разрушения во времена богоборчества, а когда здание реставрировали после того, как в 30-50-е годы прошлого века его приспосабливали под автомастерские и склады, в стенах были обнаружены кирпичи, на боковых гранях которых рельефно выделялись метки с инициалами безвестных мастеров. До последнего времени в храме, являющимся памятником истории и культуры федерального значения, располагался филиал древне-сибирского быта и культуры областного краеведческого музея. Теперь в нем должны провести ремонтно-реставрационные работы, восстановить алтарь и иконостас.
ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru


<<
НА ВЫБОРАХ ПРЕДСТОЯТЕЛЯ КИПРСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ПОКА ЛИДИРУЕТ МИТРОПОЛИТ ЛИМАСОЛЬСКИЙ АФАНАСИЙ
>>
27.09.2006 Согласно завершившемуся во вторник 26 сентября подсчету голосов в первом раунде выборов нового предстоятеля Кипрской Православной Церкви, наибольшие шансы на окончательную победу имеет митрополит Лимасольский Афанасий. В настоящий момент он обгоняет двух других главных претендентов - митрополитов Киккского Никифора и Пафосского Хризостома, исполняющего обязанности предстоятеля Кипрской Церкви.
Владыка Афанасий, по оценке наблюдателей, ведет наиболее умеренную предвыборную кампанию, хотя недоброжелатели митрополита называют его фундаменталистом.
Выборы предстоятеля Кипрской Церкви проходят в напряженной обстановке и сопровождаются спорами между духовенством. По этой причине оглашение официальных итогов прошедшего в воскресенье первого тура голосования, на котором граждане Кипра утверждали кандидатуры 1400 специальных представителей, включая мирян, поддерживающих определенного кандидата, было задержано на целые сутки.
В ходе второго избирательного тура в октябре данные представители, в свою очередь, выберут 100 выборщиков, которые на финальном третьем туре в конце ноября проголосуют уже непосредственно за кандидата в Предстоятели.
Седмица.RU


<<
ЗАЯВЛЕНИЕ СЕКРЕТАРЕЙ КОМИССИЙ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА И РПЦЗ ПО ДИАЛОГУ ОБ ОБЪЕДИНЕНИИ
>>
29.09.2006 Cекретари комиссий Московского Патриархата и РПЦЗ по диалогу об объединении двух ветвей Русского Православия опубликовали заявление следующего содержания:
«Священноначалие Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви в самом начале процесса диалога согласилось, что ради конструктивного его развития документы, совместно выработанные нашими комиссиями, будут публиковаться после их окончательного утверждения обеими сторонами и по взаимной договоренности.
Факт недавней публикации искаженного текста проекта одного из документов в предварительной редакции, которая впоследствии была пересмотрена сторонами переговорного процесса, вызывает сожаление, поскольку свидетельствует о недобросовестном отношении отдельных лиц к ясно выраженной воле Священноначалия и стремлении разрушить доверие между ответственными участниками переговоров.
Вместе с тем, следует отметить, что все основные положения "Акта о каноническом общении" ранее уже воспроизводились в различных публикациях - в той мере, в какой эти положения рассматривались как окончательно согласованные сторонами.
Несмотря на достойное осуждения нарушение церковной дисциплины, предпринятое с целью воспрепятствования нашему диалогу, выражаем уверенность в его дальнейшем успешном развитии. В скором времени состоится очередная встреча комиссий, на которой будет продолжено обсуждение вопросов, связанных с восстановлением полноты канонического и евхаристического единства Поместной Русской Церкви.
Протоиерей Николай Балашов (Москва), протоиерей Александр Лебедев (Лос-Анджелес)
ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru


<<
КАРДИНАЛ КАСПЕР СЧИТАЕТ НЕОБОСНОВАННЫМ ПРОТЕСТ ЕПИСКОПА ИЛЛАРИОНА В ХОДЕ ПРАВОСЛАВНО-КАТОЛИЧЕСКОЙ ВСТРЕЧИ
>>
29.09.2006 Глава Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Вальтер Каспер выразил удивление по поводу мотивов выражения ему публичного протеста представителем Русской Православной Церкви при европейских международных организациях епископом Венским и Австрийским Иларионом.
Ранее сообщалось, что на пленарной сессии смешанной комиссии по православно-католическому богословскому диалогу, завершившейся на днях в Белграде, епископ Иларион заявил официальный протест В.Касперу, указав на недопустимость решения догматических вопросов в ходе православно-католического диалога путем голосования, а также на необходимость их решения только путем консенсуса.
Комментируя в интервью Радио Ватикана ход пленарной сессии, В.Каспер подчеркнул, что встреча прошла "в целом в братской, позитивной и конструктивной атмосфере". "По этой причине еще более удивительным кажется публичный протест... епископа Венского и Австрийского Илариона, распространенный агентством "Интерфакс" и связанный с одним из процедурных вопросов", - заявил кардинал В.Каспер, слова которого приводит в католическая информационная служба "Agnuz".
Возражения у представителя Московского Патриархата вызвал один из пунктов обсуждаемого на сессии документа, утверждавший, что Поместные Православные Церкви после разрыва общения с Римом в XI веке продолжали созывать, как и в Римской Церкви, "общие" Соборы с участием епископов "Поместных Церквей, находящихся в общении с Константинопольским престолом".
Владыка Иларион напомнил, что в православной традиции "общение с Константинопольским престолом" никогда не воспринималось обязательным условием соборности, каким для западных Церквей стало "общение с Римским престолом", и Патриарх Константинополя никогда не играл в Православной Церкви той роли, которую в Католической Церкви играет епископ Рима. Поэтому "общие" соборы в Православной Церкви не могли созываться на протяжении всего второго тысячелетия, подчеркнул епископ Иларион.
Между тем В.Каспер выразил удивление тем фактом, что представитель Русской Церкви "остановился на одном-единственном пункте дискуссии, которая предполагает множество других вопросов великой важности и сложности для диалога". Поднятый епископом Иларионом вопрос, по мнению кардинала, связан с "пониманием традиционного порядка (taxis) между Православными Церквами, согласно которому Константинопольский престол пользуется между ними правом первенства... должен рассматриваться сугубо между православными и не является темой обсуждения между католиками и православными".
"Католическая сторона ясно заявила, что не желает вмешиваться в эти внутренние противоречия", - отметил представитель Ватикана.
По его словам, смешанная комиссия не могла принять решение по существу вопроса, который "был рассмотрен лишь с процедурной точки зрения с единственной целью - как его можно преодолеть". "Такая позиция была недвусмысленно изложена делегации Русской Православной Церкви, и поэтому трудно понять ее публичный протест", - заявил В.Каспер.
Глава Папского совета также выразил надежду, что к моменту следующей встречи смешанной комиссии в 2007 году в результате споров среди православных будет найдено какое-то общее решение. "Если вопрос останется открытым, это приведет к постоянным трудностям в международном православно-католическом диалоге", - заявил кардинал.
ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru


<<
ЕПИСКОП ИЛАРИОН ОТВЕТИЛ КАРДИНАЛУ КАСПЕРУ
>>
29.09.2006 Епископ Венский и Австрийский Иларион (Алфеев), представитель Русской Православной Церкви при европейских международных организациях, опубликовал официальный ответ на заявление кардинала Вальтера Каспера, касающееся протеста, который был заявлен владыкой Иларионом в ходе православно-католического собеседования, недавно состоявшегося в Белграде.
Епископ Иларион отмечает: «Полагаю, что кардинал Каспер напрасно выражает удивление по поводу выраженного мною протеста в связи с недопустимой, на мой взгляд, процедурой решения важного богословского вопроса путем голосования. Если в ходе дальнейшего диалога подобная процедура будет повторена, будет вновь заявлен аналогичный протест. Вопросы, касающиеся православной экклезиологии (учения о Церкви), ее догматического учения и канонического устройства, не могут решаться путем голосования. Единственный путь к решению подобных вопросов – поиск консенсуса внутри православия, а затем, если это возможно, то и между православием и католичеством.
Кардинал Каспер, безусловно, прав, что в данном конкретном случае речь шла о вопросе, по которому нет единомыслия между православными участниками диалога. Тем более удивительно, что католический кардинал поставил этот вопрос на голосование и что православные были вынуждены голосовать в присутствии католиков.
Мне уже приходилось (в частности, в докладе на заседании богословской комиссии Епископской конференции Швейцарии 24 января 2004 года) указывать на то, что вопрос о примате (первенстве) в рамках Вселенской Церкви не решен внутри мирового Православия. Это значительно осложнит прогресс в обсуждении данной темы между православными и католиками.
У Православной Церкви во вселенском масштабе нет единого предстоятеля, единого «верховного первосвященника» (pontifex maximus). Есть «первый среди равных», каковым до схизмы 1054 года был епископ Рима, а после схизмы де факто стал патриарх Константинополя. Однако Православные Церкви расходятся в понимании примата и роли Константинопольского Патриарха. Одни склонны видеть в этом примате лишь первенство чести, другие усваивают Константинопольскому Патриарху некоторые координирующие функции или рассматривают его как высшую судебную инстанцию.
Недавняя история с принятием в юрисдикцию Константинополя епископа Московского Патриархата, не получившего отпускной грамоты, является наглядной иллюстрацией этой дилеммы. Константинополь, по-видимому, считает себя вправе играть роль конечной инстанции, к которой могут апеллировать клирики, недовольные своей собственной Поместной Церковью. Московский Патриархат, на строгом основании канонов Древней Церкви, считает, что ни один Патриархат, в том числе Константинопольский, не имеет права принимать в свою юрисдикцию клириков других Поместных Церквей без отпустительных грамот.
Подобного рода вопросы должны были бы обсуждаться в рамках межправославного диалога, однако регулярные механизмы для такого диалога в настоящий момент отсутствуют. Всеправославный собор не созывался на протяжении всего второго тысячелетия, и подготовка к его созыву, начатая было в 1960-х годах, в настоящий момент приостановлена.
В Православной Церкви, в отличие от Католической, принцип примата наиболее полно выражен на уровне отдельной епархии, где верховная власть принадлежит епископу, управляющему епархией в согласии с клиром и мирянами. Принцип соборности, напротив, наиболее полно выражен на уровне Поместной Церкви, управляемой собором архиереев во главе с соборно избранным Предстоятелем. На всеправославном уровне принцип примата до конца не уяснен, а принцип соборности существует без каких-либо стабильных механизмов его воплощения в жизнь.
В Римско-Католической Церкви, напротив, насколько можно судить, принцип примата находит наиболее полное выражение в служении Римского епископа, чья юрисдикция распространяется на все без исключения подразделения этой Церкви.
В силу сказанного Церкви Запада могут быть охарактеризованы как «находящиеся в общении с Римским престолом», а Православные Церкви не должны характеризоваться как «находящиеся в общении с Константинопольским престолом». Православные Церкви находятся в общении «между собою», и именно это, а отнюдь не только общение каждой из этих Церквей с Константинополем, является залогом кафоличности (соборности).
Более того, в истории Православной Церкви во втором тысячелетии неоднократно возникали ситуации, когда Константинопольский Патриархат разрывал общение с той или иной Поместной Церковью, или, наоборот, когда та или иная Поместная Церковь разрывала общение с Константинополем, оставаясь при этом в общении с другими Поместными Церквами, а следовательно, внутри вселенского Православия. Такие ситуации возникали, например, когда патриарх Константинополя подписывал унию с католиками, как было после Ферраро-Флорентийского собора 1439 года, или же когда Константинополь не признавал автокефалию одной из Поместных Церквей, как было с автокефалией Болгарской Церкви (ее Константинополь не признавал в течение 70 лет).
Насколько две экклезиологические модели – католическая (ориентированная на Рим как центр вселенского церковного единства) и православная (не ориентированная на какой-либо единый центр) – совместимы, может показать только полноценный диалог по вопросу о примате между Католической и Православной Церквами. Однако такой диалог возможен только в том случае, если Православной Церкви не будет искусственно навязываться экклезиологическая модель, в которой патриарх Константинопольский займет место «восточного папы». Такой модели в православной традиции не было, и для ее создания нужен, по меньшей мере, Всеправославный собор и согласие всех Поместных Православных Церквей.
До тех же пор, пока такой собор не созван и пока православное учение о Церкви остается таким, каким оно было на протяжении многих столетий, ни один делегат не вправе вносить в него какие бы то ни было изменения. И позиция Московского Патриархата в данном вопросе будет бескомпромиссной. Мы, делегаты Московского Патриархата, не уполномочены изобретать какую-то новую экклезиологию с тем, чтобы приблизить модель устройства Православной Церкви к католической модели. Мы можем в ходе диалоге лишь свидетельствовать о нашем экклезиологическом самопонимании – вне зависимости от того, насколько такое свидетельство будет отвечать интересам Константинополя или Рима.
Епископ Венский и Австрийский Илларион»
Пресс-служба представительства Русской Православной Церкви при европейских международных организациях/Седмица.Ru

Святые отцы сказали, если и сидя по нужде молишься внимательно, Господь принимает твою молитву, а если и стоя молишься, но рассеянно, Господь не внемлет такой молитве. Ибо внимание - душа молитвы.
Схиигум. Иоанн (Алексеев)
ЦЕРКОВЬ И ОБЩЕСТВО


<<
В ХАБАРОВСК ДОСТАВЛЕНА ЧАСТЬ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА
>>
25.09.2006 В Спасо-Преображенский кафедральный собор в Хабаровске доставлена частица мощей святого Николая Чудотворца, сообщили 25 сентября в Хабаровской епархии Русской Православной Церкви.
"В настоящее время в соборе проходит молебен с акафистом. Мощи Николая Чудотворца на Дальневосточную землю прибыли впервые. В Хабаровский край они доставлены из Приморья и пробудут здесь до 10 октября. После чего отправятся в Москву, в Свято-Даниловский монастырь", - сказал представитель епархии.
По его словам, помимо хабаровских прихожан, поклониться святыне смогут верующие Вяземкого, Бикинского, Солнечного, Комсомольского и других районов края. Частицу мощей св. Николая Чудотворца провезут по многим православным приходам региона.
В Хабаровске 1 октября пройдет городской крестный ход. Мощи почитаемого святого пронесут от Спасо-Преображенского кафедрального собора к храму святителя Иноккентия, епископа Иркутского.
РИА «Новости»/ Седмица.Ru


<<
В ЧЕРНОГОРИЮ ИЗ РОССИИ ДОСТАВЛЕНА ПОРТ-АРТУРСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
>>
26.09.2006 Верующие Черногории поклоняются Порт-Артурской иконе Пресвятой Богородицы, привезенной из России. Святыня была принесена в Цетинский монастырь в день Рождества Пресвятой Богородицы, потом - в монастырь Подмаине под Будвой, откуда 27 сентября будет отправлена в монастырь Савина, расположенный под городом Герцег Нови. После Савина икону доставят в Котор, затем в Бар, и через 15 дней она достигнет столицы Черногории Подгорицы.
До этого чудотворный образ на два с лишним месяца был принесен в Сербию, в частности, в край Косово, сообщает сайт Черногорско-Приморской митрополии.
По преданию, накануне русско-японской войны Богоматерь в видении матросу велела написать Ее образ для молитвы участников будущего сражения в крепости Порт-Артур. Однако тогда икона из-за разных обстоятельств не попала к российским морякам, потерпевшим в итоге поражение в Порт-Артуре, а позже следы образа затерялись.
Долгое время о судьбе Порт-Артурской иконы ничего не было известно, пока в 1998 году ее не обнаружили в антикварной лавке Иерусалима. После этого представители Русской Церкви выкупили икону и доставили в кафедральный собор Владивостока.
ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru


<<
САМЫЙ БОЛЬШОЙ КОЛОКОЛ НОВОГО ХРАМА-ПАМЯТНИКА В МИНСКЕ ОТЛИТ ОТ ИМЕНИ ПРЕЗИДЕНТА БЕЛОРУССИИ
>>
26.09.2006 Президент Белоруссии Александр Лукашенко сегодня принял участие в церемонии освящения строящегося храма-памятника в честь Всех святых и в память безвинно убиенных, которая состоялась во вторник в Минске. Церемонию освящения трех колоколов совершил Патриарший Экзарх всея Беларуси Митрополит Минский и Слуцкий Филарет (Вахромеев).
Самый большой колокол весом пять тонн отлит от имени президента Белоруссии. Еще два колокола были водружены на колокольню храма от имени Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Митрополита Минского и Слуцкого Филарета.
В ходе церемонии освящения присутствующим было объявлено, что храм Всех Святых, высота которого будет достигать 72 метров, возводится под патронажем главы белорусского государства и Святейшего Патриарха Алексия.
В состав попечительского совета строительства храма-памятника входят также мэр Москвы Юрий Лужков, госсекретарь Союзного государства Павел Бородин, председатель Минского горисполкома Михаил Павлов.
Это будет самый большой храм в Белоруссии, в котором будут также размещены капсулы с землей и мемориальные доски в честь всех погибших за Родину.
Освящение закладного камня храма-памятника состоялось в июне 1991 года, его совершил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II во время своего первого визита в Белоруссию. В 1996 году при участии президента А.Лукашенко и Митрополита Филарета была заложена капсула с памятной грамотой в основание храма-памятника.
Храм-памятник в честь Всех Святых имеет форму шатра, увенчанного крестом. Шатер символизирует Богородицу и Христа как Главу Церкви. В нижней, алтарной, части храма будет собрана земля с полей сражений всех великих исторических битв в защиту Отечества, отметили в пресс-службе. Возведение храма-памятника символизирует благодарность и вечную память многим поколениям белорусов, отдавшим свою жизнь за Родину.
В храме-памятнике будут каждый день совершаться панихиды - как поминовения о погибших и умерших, так и призыв к примирению в обществе.
ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru


<<
МОЩИ СВ.МАРИИ МАГДАЛИНЫ И ЧАСТИЦА ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ ДОСТАВЛЕНЫ В КУРСК
>>
27.09.2006 В Курск на специальном самолете из Оренбурга в среду в 11.00 доставили величайшие святыни вселенского Православия - частицу Животворящего Креста Господня, на котором был распят Иисус Христос, и мощи св.равноапостольной Марии Магдалины, сообщила пресс-секретарь Курской Епархии Людмила Штукина.
По самым приблизительным подсчетам, желающих приложиться к святыням в эти дни будет не менее 100 тысяч человек, сказала она. Еще накануне в Курск стали стекаться паломники из соседних регионов. Для них рядом со зданием главного храма Курска - Знаменского собора, в котором святыни выставлены для поклонения, поставлены специальные палатки, где можно отдохнуть и перекусить.
В среду и четверг в соборе будут круглосуточно совершаться молебны с акафистами Животворящему Кресту Господню и святой равноапостольной Марии Магдалине.
В пятницу, 29 сентября, торжественный молебен совершит архиепископ Курский и Рыльский Герман, после чего святыни отправятся в Краснодарский край.
РИА Новости/Седмица.Ru


<<
В ТВЕРСКОЙ ЕПАРХИИ НАЧИНАЕТ РАБОТУ «ТЕЛЕФОН ДОВЕРИЯ»
>>
29.09.2006 В воскресенье 1 октября начнет свою работу «телефон доверия» миссионерского отдела Тверской епархии. По словам председателя отдела протоиерея Александра Шабанова, подобные телефоны уже существуют в Нижегородской, Казанской, Омской, Ярославской и других епархиях Русской Православной Церкви и подтверждают свою востребованность.
«Этот проект поможет выполнить целый комплекс задач: просветительскую, апологетически-антисектантскую, информационную. Кроме того, так мы сможем оказать помощь людям, которые в силу обстоятельств не могут прийти в храм и обратиться напрямую к священнику», – говорит отец Александр.
График работы службы: с понедельника по пятницу с 17.00 до 20.00. Принимать звонки и отвечать на вопросы будут клирики Тверской епархии. Номер «телефона доверия» (4822) 35 88 78.
eTver.Ru/Седмица.Ru

Все виды подвижничества должны привести человека к глубокому смирению. Если не приводят - то путь избран неверный.
Игум. Никон (Воробьев)
ВЛАСТЬ И РЕЛИГИЯ


<<
В ЕГИПТЕ ЗАПРЕЩЕНО РАСПРОСТРАНЕНИЕ НОМЕРОВ ТРЕХ ЕВРОПЕЙСКИХ ИЗДАНИЙ, В КОТОРЫХ ЯКОБЫ ОПУБЛИКОВАНЫ ВРАЖДЕБНЫЕ ИСЛАМУ СТАТЬИ
>>
24.09.2006 Министр информации Египта Анис аль-Фикки запретил распространение на территории страны номеров трех популярных европейских изданий, в которых, по его мнению, были опубликованы враждебные исламу статьи. Как сообщает египетское агентство МЕНА, речь идет о номере французской газеты "Фигаро" за 19 сентября, немецкой "Франкфертер альгемайне цайтунг" за 16 сентября и 14-ом номере британского еженедельника "Гардиан уикли".
В этих номерах, по словам египетского министра, утверждается, что ислам распространялся с помощью меча, Мухаммед характеризуется как сторонник полигамии и убийца иудеев. По его словам, в статьях говорится, что в книге, по которой учатся мусульмане, проповедуется насилие и ненависть.
Министр также заявил, что в Египте будет запрещено распространение любого издания, если оно "наносит урон исламу или подстрекает к ненависти или презрению любой другой религии".
РИА «Новости»/ Седмица.Ru


<<
ИСПАНСКАЯ КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ ЛИШИЛАСЬ ГОСУДАРСТВЕННЫХ СУБСИДИЙ
>>
25.09.2006 Испанская Католическая Церковь больше не будет получать государственные субсидии и станет платить НДС, говорится в опубликованном в субботу 23 сентября официальном сообщении испанского правительства о новой модели финансирования Церкви.
"Начиная с 2007 года государство прекращает выплачивать церкви субсидии - 50 миллионов евро ежегодно, обязывает ее уплачивать НДС с приобретаемой недвижимости, а также предоставлять ежегодный отчет о расходах", - говорится в сообщении. "С целью компенсировать потерю доходов Церкви, отныне граждане страны смогут, по желанию, отдавать в пользу Церкви 0,7% своих налогов", подчеркивается в документе.
Ранее добровольные пожертвования в пользу Церкви, которые оформляются испанцами во время заполнения ежегодной налоговой декларации, не могли превышать 0,52% налогов.
Решение о новой модели финансирования было принято Советом Министров после консультаций первого заместителя председателя правительства Марии Тересы Фернандес де ла Вега (Maria Teresa Fernandez de la Vega) с вице-председателем Епископальной конференции кардиналом-архиепископом Толедо Антонио Канисаресом (Antonio Canizares).
Епископская конференция, высший орган управления Испанской Католической Церкви, дает нововведению "сдержанную оценку", говорится в опубликованном в субботу сообщении на эту тему. Пресс-секретарь Епископской конференции монсеньор Хуан Антонио Мартинес Камино (Juan Antonio Martinez Camino) в своем выступлении по Национальному радио Испании призвал верующих "поддержать деятельность Церкви материально".
До сих пор добровольные пожертвования Испанской Католической Церкви, ежегодный бюджет которой составляет 150 миллионов евро, не превышали 100 миллионов.
Еще в 1979 году Испания заключила договор с Ватиканом, предусматривающий постепенный переход местной Церкви на самофинансирование.
Налог на приобретение недвижимости, который вводится под нажимом Евросоюза, Испанская Церковь будут платить впервые в своей истории.
РИА «Новости»/ Седмица.Ru


<<
МИД РФ СЧИТАЕТ НЕОБОСНОВАННЫМИ ПРЕТЕНЗИИ ГОСДЕПА США К РОССИИ В ОТНОШЕНИИ СВОБОДЫ ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ
>>
27.09.2006 В МИД России считают, что доклад госдепартамента США о соблюдении свободы вероисповедания в мире в части, посвященной России, ошибочен, а высказанные в нем претензии необоснованны.
"Посвященный России раздел очередного ежегодного доклада Госдепартамента США о соблюдении свободы религии в мире традиционно выдержан в негативном ключе", - отметил официальный представитель МИД РФ Михаил Камынин, отвечая на вопрос российских СМИ. Текст его ответа размещен на сайте российского внешнеполитического ведомства.
По словам М.Камынина, в докладе госдепа США "вновь повторяется стандартный набор необоснованных претензий, кочующий из доклада в доклад: якобы существующие в России законодательные ограничения на свободу совести, рассуждения о разграничении де факто и де юре "традиционных" и "нетрадиционных" конфессий, упор на надуманные притеснения мусульман, которых население, дескать, по умолчанию записывает в экстремисты и террористы, и т.п".
"Впрочем, сбалансированных и непредвзятых оценок в этом документе мы и не ожидали", - заявил официальный представитель МИД РФ.
По его словам, доклад госдепартамента США, "как и в прошлые годы, изобилует неточными, а зачастую и откровенно ошибочными формулировками, подтасовками фактов, устаревшей информацией и ссылками на заведомо ненадежные источники".
"Ряд пассажей носят совершенно абсурдный характер - чего стоит хотя бы утверждение о том, что нападение на Нальчик в октябре 2005 года якобы было спровоцировано массовым закрытием мечетей!" - подчеркнул М.Камынин.
"Наша позиция по поводу тенденциозной критики в адрес России, из года в год повторяющейся в докладах госдепартамента США по религиозной проблематике, неоднократно разъяснялась американским коллегам на различных уровнях, однако, похоже, во внешнеполитическом ведомстве США сложилась устойчивая практика не принимать ее во внимание", - отметил он.
"Считаем дополнительные пояснения излишними и отмечаем, что для россиян реальное положение дел со свободой вероисповедания в стране важнее, чем политически мотивированные оценки госдепартамента", - заявил М.Камынин.
ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru


<<
ДЕПУТАТ НАРОДНОЙ ПАРТИИ УКРАИНЫ НАМЕРЕН БОРОТЬСЯ ЗА «УКРАИНСКОЕ ЕВАНГЕЛИЕ»
>>
27.09.2006 Необходимо инициировать проведение круглого стола на тему «Борьба за украинское Евангелие», учитывая «непростые отношения в церковной сфере». Об этом заявил заместитель председателя Народной партии Украины Олег Зарубинский на пресс-конференции в Киеве. Зарубинский совместно с рядом общественных организаций, а также Украинским фондом культуры заявили об инициативе «вернуть Украине Евангелие на родной язык».
Напомним, что в декабре 2006 года исполнится 200 лет со дня рождения педагога и писателя Филиппа Морачевского и 100 лет со дня издания перевода Евангелия на украинский язык.
Следует отметить, что Святейший Синод Росской Церкви в то время признал перевод Евангелия на украинский язык «проявлением сепаратизма».
Зарубинский заявил, что «мы обратились «к Кабмину Украины и в соответствующие министерства с предложением установить мемориальные доски в ряде городов страны, где был Морачевский, начать сбор средств на установление его памятника, а главное — вернуть Украине Евангелие на украинском языке». ~ Росбалт/Седмица.Ru~


<<
ВСЕМИРНЫЙ КОНГРЕСС ТАТАР ВЫСТУПИЛ ПРОТИВ ВВЕДЕНИЯ В ШКОЛЬНУЮ ПРОГРАММУ «ОСНОВ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
>>
28.09.2006 Исполком Всемирного конгресса татар выразил решительный протест в связи с введением в систему школьного образования ряда российских регионов курса "Основы православной культуры".
"Отстаивая интересы многомиллионного татарского народа, выражаем решительный протест против попрания норм Конституции РФ и принципов светского государства при введении в школьную программу "Основ православной культуры", - говорится в заявлении исполкома конгресса, распространенном в четверг.
Введение в школьную программу "Основ православной культуры" может привести, по мнению авторов заявления, к осложнению межнациональных и межрелигиозных отношений в РФ.
В исполкоме уверены, что "только введение в школах предмета "История традиционных религий" обеспечит воспитание высокой духовности, толерантности и патриотизма".
Как сообщила управляющая делами ВКТ Миляуша Гумерова, в ближайшее время данное заявление будет направлено в ряд министерств и ведомств РФ.
ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru


<<
В КАРЕЛИИ ПО ИСКУ ПОЖАРНЫХ ЗАКРЫЛИ ХРАМ XVIII ВЕКА
>>
28.09.2006 В Петрозаводске верующие начали молитвенное стояние у здания Сретенской церкви, которая была закрыта на этой неделе судебными исполнителями.
"Нам сообщили, что Петрозаводский городской суд одобрил иск республиканской пожарной охраны к церкви. Главная претензия - храм не может эксплуатироваться, так как в здании нет запасного выхода", - рассказал настоятель прихода иерей Павел Лехмус.
"Ситуация тупиковая, так как в здании действительно нет второго выхода, но мы не можем исправить ситуацию, не нарушив федеральный закон о сохранении исторических памятников: никто нам не может разрешить долбить стены, которым почти триста лет", - добавил священник.
По словам отца Павла, сейчас верующие возносят молитвы о спасении храма, но в ближайшее время намерены подать апелляцию на решение городского суда в Верховный суд республики.
ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru


<<
МОНАХИ АФОНСКОГО ЭСФИГМЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ, НЕПОМИНАЮЩИЕ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО ПАТРИАРХА, ПРЕДСТАНУТ ПЕРЕД УГОЛОВНЫМ СУДОМ
>>
29.09.2006 В пятницу, 29 сентября, в 9:00, несколько монахов из афонского монастыря Эсфигмен должны предстать перед Третьей уголовной палатой областного суда города Салоники. Их обвиняют в самовольном захвате помещения. Уже почти четыре года они игнорируют указ Константинопольского Патриарха Варфоломея о выселении (полуавтономная монашеская республика Афон юрисдикционно подчиняется Константинопольскому Патриарху).
Данное уголовное дело привело к эскалации религиозного конфликта, который начался более 40 лет назад: в 1964 году монахи монастыря Эсфигмен прервали отношения с православным церковным руководством и остальными девятнадцатью монастырями Афона. Поводом для такого решения монахов стала встреча тогдашнего Константинопольского Патриарха Афинагора с Папой Римским Павлом VI. Монахи усмотрели в ней измену религиозным принципам Православия. "Православие или смерть" написано на полотнище на стене их монастыря.
В монастыре Эсфигмен монахи живут, как в средневековье. Они отказались от электричества и горячей воды, у них запрещены зеркала, которые считают здесь признаком суетности. Финансовую помощь ЕС на ремонт их монастыря, история которого восходит к ХI веку, они тоже отвергли.
В начале 2002 года Патриарх Варфоломей потребовал от мятежных монахов, чтобы те покинули монастырь Эсфигмен. Они отказались, после чего администрация Афона призвала на помощь полицию. Блюстители порядка в течение нескольких месяцев блокировали монастырь, чтобы уморить мятежных монахов голодом – безуспешно. "Мы обеспечили себя продуктами на годы вперед, – заявил тогда настоятель монастыря отец Мефодий, – и мы будем бороться, пока не умрем".
Изнуренные полицейские сняли бессмысленную осаду. Сколько монахов схоронились за стенами монастыря, неизвестно. Сами они утверждают, что их 99, но непредвзятые наблюдатели полагают, что тех, кто держится за свой монастырь, не более 50. Некоторые из монахов живут в Эсфигмен уже более 70 лет, возраст отдельных старцев приближается к столетнему.
Монахи отказываются покидать монастырь. Поэтому им сейчас предъявлено обвинение в незаконном вселении в помещение. "Им грозит до пяти лет заключения", – говорит Нектариос Полихрониу, адвокат монахов. Пока вызвано восемь из них, но могут быть предъявлены новые обвинения. Монахи, конечно, не собираются сдаваться: "Мы боремся за правду, за настоящее православие, и никто не заставит нас замолчать", – приводит Frankfurter Rundschau слова отца Мефодия.
NEWSru.com/Cедмица.Ru


<<
ГЛАВНЫЙ РАВВИН РОССИИ ВЫСТУПАЕТ ПРОТИВ ПРЕПОДАВАНИЯ ОСНОВ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ
>>
29.09.2006 Главный раввин России Берл Лазар считает, что в школе следует ввести предмет по основам всех традиционных религий, преподавать же только православную культуру - "опасно".
"Думаю, вводить только основы православной культуры, - ошибка. Это опасно. Это может привести к разногласиям, чья религия лучше, к разделению, раздорам и насилию в школах", - сказал он 29 сентября в рамках Мирового общественного форума "Диалог цивилизаций" на греческом острове Родос.
По словам раввина, "если уж обучать, особенно, если не факультативно, то основам всех традиционных религий". "И говорить о тех вещах, которые нас объединяют", - считает Берл Лазар. Он подчеркнул, что религия - "важнейшее дело для верующего человека". "И если на уроках говорят о другой религии, а о твоей не говорят, это может вызвать обиду. Надо ставить себя на место другого человека. Я просто думаю: что, если бы это происходило со мной", - заключил раввин.
РИА «Новости»/ Седмица.Ru

Все злое и лютое, постигающее нас, постигает за превозношение
Преп. Марк Подвижник
НОВЫЕ ИЗДАНИЯ


<<
В БЛИЖАЙШЕЕ ВРЕМЯ БУДЕТ ИЗДАН УЧЕБНИК ПО «ОСНОВАМ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ» ДЛЯ МОСКОВСКИХ ШКОЛ
>>
27.09.2006 В Москве в порядке эксперимента в восьми-десяти школах с 2007 года будут преподавать "Основы православной культуры".
Как заявил в минувшую среду представитель столичного департамента образования Юрий Горячев на заседании комиссии Мосгордумы по межнациональным и межконфессиональным отношениям, его ведомством уже написан учебник, который в ближайшее время поступит в типографии.
Это заявление вызвало бурную дискуссию среди депутатов по поводу того, обязательным должен быть новый предмет или факультативным.
"В нескольких регионах России - Орловской, Калужской, Владимирской, Белгородской и ряде других областей - подобные законы уже приняты, но пока не введены в действие. Но многоликая во всех отношениях Москва не может быть приравнена к этим регионам, где проживает в основном русское население", - заявила депутат Татьяна Потяева.
ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru


<<
В КРАСНОЯРСКЕ ИЗДАДУТ ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО МЕСТНЫМ СВЯТЫНЯМ И ОБЪЕКТАМ ПАЛОМНИЧЕСТВА
>>
29.09.2006 В Красноярской епархии собираются издать книгу, посвященную истории организации, местным святыням и маршрутам паломничества. Список и описание возможных маршрутов было решено включить в книгу из-за увеличившегося в последнее время числа паломников и быстрых темпов развития паломнической службы Красноярской и Енисейской епархии, сообщил руководитель пресс-службы Красноярского епархиального управления Геннадий Малашин.
Всего за шесть лет существования службы число паломников выросло с 65 в 2001 году до 440 в 2006 году. По словам руководителя паломнической службы Сергея Овчинникова, наиболее популярны поездки в Израиль, Грецию, Италию, Подмосковье, Крым, Кипр, но есть маршруты и по Красноярскому краю - в Казачинское, Большую Мурту, Балабаново. Именно про них и будет рассказано в книге, которую планируют издать к 2007 году.
ИА REGNUM/Седмица.Ru

Оставление телесных подвигов соделывает человеков подобным скотам, давая свободу и простор телесным страстям; излишество их делает человеков подобным бесам, способствуя расположению и усилению душевных страстей.
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
ПРОИСШЕСТВИЯ


<<
В ЯРОСЛАВЛЕ НЕИЗВЕСТНЫЕ ЗАКИДАЛИ МЕЧЕТЬ БУТЫЛКАМИ С ГОРЮЧЕЙ СМЕСЬЮ
>>
25.09.2006 В Ярославле произошло нападение на мечеть, никто не пострадал. Как сообщил председатель исламской религиозной организации мусульман Ярославля Кюри Халимов, в ночь на воскресенье 24 сентября неизвестные закидали мечеть бутылками с зажигательной смесью.
"Около половины первого несколько молодых людей проникли во двор мечети и бросили бутылки с горючим веществом в окна зала на втором этаже здания, где в это время проходила ночная служба и находились прихожане", - рассказал К.Халимов, добавив, что бутылки застряли между рамами окон и не взорвались. По его словам, нападавшие кидали в окна и камни. В результате были также разбиты стекла в нескольких автомобилях во дворе мечети. На место происшествия прибыл наряд милиции. Оно было обследовано кинологами с собаками. Бутылки милиция изъяла, сообщил К.Халимов.
ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru


<<
В ГРЕЦИИ ОБНАРУЖЕНА НЕДАВНО ПОХИЩЕННАЯ ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА XIV В.
>>
25.09.2006 Греческая полиция нашла чудотворную икону Богоматери с младенцем, которая была украдена 18 сентября из женского монастыря Элонас, расположенного в городке Леонидион на полуострове Пелопоннес. Бесценную реликвию удалось вернуть после ареста в соседней деревне 28-летнего румына, который сознался в преступлении.
Византийская икона размером 50 см на 40 см относится примерно к 1350 году. Образ Богородицы был создан с помощью воска и мастики на дереве, а позднее заключен в золотой оклад, украшенный драгоценными дарами. Поклониться чудотворной иконе ежегодно приезжали многочисленные паломники со всех концов Греции, а также из-за рубежа. По словам экспертов, она может оцениваться на "черном рынке" в 2,5 миллиона евро.
Обычно посетителям монастыря демонстрировался список иконы, но в связи с отмечавшимся 15 августа в Греции одним из крупнейших религиозных и государственных праздников - Успения Пресвятой Богородицы — на несколько дней был выставлен для поклонения подлинник.
Кража была совершена довольно дерзко: полицейские обнаружили веревки, с помощью которых преступник забрался по отвесной скале на крышу построенного на краю горного склона монастыря. По словам стражей порядка, в случае неудачи вор рисковал сорваться в пропасть с 300-метровой высоты.
ИТАР-ТАСС/Вести.Ru/Седмица.Ru


<<
В САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ НЕИЗВЕСТНЫЕ САТАНИСТЫ ОСКВЕРНИЛИ И СОЖГЛИ ЧАСОВНЮ
>>
25.09.2006 Неизвестные преступники надругались над православными образами, выколов глаза на иконах св. Пантелеймона и св. Серафима Саровского, вырезали пентаграммы, вскрыли жертвенник и подожгли новокуйбышевскую часовню.
Как сообщили в ГОВД Новокуйбышевска, по факту возбуждено уголовное дело по статье 167 части 2 УК РФ «Умышленное уничтожение или повреждение имущества». Основная версия произошедшего - поджог из хулиганских побуждений, но рассматриваются и версии о том, что поджог совершили психически ненормальные люди или наркозависимые граждане.
Часовня была построена в 2001 году в честь 2000-летия Рождества Христова. В 2002 году она была передана в ведение новокуйбышевского храма во имя иконы Божией Матери «Умиление». Деревянная постройка сгорела бы дотла, если бы часовня в свое время не была покрыта огнестойким раствором, а пожарные не приехали бы вовремя. Но, несмотря на то, что внешне часовня пострадала не сильно, внутреннее убранство сгорело почти полностью. В огне пострадали пять больших икон. На двух из них - выколоты глаза, начерчены перевернутые звезды.
По словам старшего оперуполномоченного уголовного розыска Вячеслава Миронова, жертвенник в часовне был вскрыт, из помещения похищены кадило и чаша для водоосвящения.
Представительница православного прихода Раиса Ульченко считает, что часовню подожгли сатанисты. Настоятель храма во имя иконы Богородицы «Умиление» отец Владимир, в свою очередь, уверен, что целью проникших в святое место людей было не ограбление, а осквернение, а жертвенник вскрыли просто для вида. Деньги из него были разбросаны по полу. В часовне находилось 1 500 рублей, которые вандалы не взяли.
Верующие особо отмечают чудо, явленное во время беды. Маленькая бумажная икона Богородицы «Достойно есть», находившаяся в самом центре пожара, осталась нетронутой пламенем.
Начальник ГОВД Новокуйбышевска Александр Григорьянц взял ход расследования под личный контроль. Часовню планируют восстановить к зиме.
АНН/Седмица.Ru


<<
В СЕКТОРЕ ГАЗА СОВЕРШЕНО НАПАДЕНИЕ НА ПРАВОСЛАВНУЮ ЦЕРКОВЬ
>>
25.09.2006 В Секторе Газа в пятницу вечером было совершено нападение на греческую православную церковь, сообщили греческие СМИ.
Самодельное взрывное устройство было брошено в главный вход церкви, нанеся небольшие повреждения зданию и припаркованному рядом автомобилю. Еще две самодельные бомбы нападавшие кинули внутрь церкви. Пожара удалось избежать.
О пострадавших в результате инцидента не сообщается. Семь христианских церквей подверглись нападению в Секторе Газа и на Западном берегу реки Иордан за последнюю неделю. Экстремистская группировка, взявшая на себя ответственность за эти нападения, заявила, что причиной этих действий стали критические высказывания Папы Римского Бенедикта XVI об исламе.
Православие.Ru/Седмица.Ru


<<
НА СЕВЕРЕ НИГЕРИИ ЗА ДВА ДНЯ ПОГРОМОВ ИСЛАМИСТАМИ СОЖЖЕНЫ 10 ХРИСТИАНСКИХ ЦЕРКВЕЙ
>>
26.09.2006 Как минимум, десять христианских церквей были сожжены на прошлой неделе в городе Дутсе (штат Джигава, северная Нигерия). Как сообщает сайт Christian Today, пострадали также многие дома и магазины, принадлежащие христианам.
В христианской правозащитной организации Christian Solidarity Worldwide опасаются, что волна насилия против христиан в населенном преимущественно мусульманами штате Джигава связана с недавней речью Папы Бенедикта XVI в Регенсбурге. Христианские лидеры Нигерии заявили, что ожидали всплеска агрессии после речи Папы.
Но у произошедшего есть и бытовая версия – мужчина-мусульманин и женщина-христианка публично ссорились и сыпали ругательствами в адрес религии друг друга, о чем по Дутсе поползли слухи. Лидеры местных христиан известили об этом случае полицию, стараясь предупредить возможный всплеск насилия. Они попросили стражей порядка принять особые меры безопасности, но те отказались, и столкновения начались. Во время погромов, которые длились в течение двух дней, полицейские также не вмешивались.
По информации Christian Solidarity Worldwide, от огня пострадали англиканский собор св. Петра, церковь «Ассамблеи Бога» и других протестантских деноминаций. Частичному разрушению подвергся дом англиканского епископа Юсуфу Луму, которому пришлось вместе с женой и детьми прятаться от погромщиков в полицейском участке.
Благовест-инфо/Седмица.Ru


<<
В ЯРОСЛАВЛЕ ВНОВЬ СОВЕРШЕНА ПОПЫТКА ПОДЖОГА МЕЧЕТИ
>>
28.09.2006 В Ярославле несколько человек подожгли мечеть, один из подозреваемых в поджоге задержан. Как сообщил источник в правоохранительных органах Ярославской области, инцидент произошел минувшей ночью, 28 сентября, в 2:30 мск в Ленинском районе города на улице Победы.
"Неизвестные через забор бросили на территорию мечети шесть пол-литровых стеклянных бутылок с зажигательной смесью", - сказал источник. В результате от двух разбившихся бутылок произошло возгорание стены мечети. С внешней стороны забора черной краской неизвестные нанесли надписи с экстремистским содержанием и изображение свастики.
Источник сообщил, что бойцы ОМОН УВД Ярославской области задержали недалеко от места преступления 18-летнего учащегося строительного техникума, который подозревается в попытке поджога.
Органы прокуратуры возбудили уголовное дело по ч.2 ст.282 УК РФ (возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды).
Это уже второе нападение на мечеть. В ночь на 24 сентября несколько молодых людей бросили в окна ярославской Соборной мечети бутылки с зажигательной смесью. Бутылки застряли между рамами окон и не взорвались, поэтому никто не пострадал. Однако в здании, а также в нескольких стоявших во дворе мечети машинах были выбиты стекла.
ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru


<<
В САЛЬВАДОРЕ УБИТ КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК
>>
28.09.2006 39-летний католический священник Рикардо Антонио Ромеро был жестоко убит 25 сентября в районе Сонсонате на западе Сальвадора.
По данным местной полиции, отец Ромеро, бывший клирик собора Сонсонате, шел по улице городка Акахутла среди бела дня (около 13-30), когда его окружила группа неизвестных мужчин, которые начали избивать священника камнями и деревянными битами. От полученных побоев отец Ромеро скончался.
Пока непонятно, каковы были мотивы преступников. Полицейские утверждают, что почерк, с которым было совершено убийство, типичен для местных банд – подобные убийства происходят в Сонсонате каждый день. В настоящее время Сальвадор переживает всплеск насилия – каждый день в маленькой стране гибнут не менее 10 человек.
Отец Ромеро был настоятелем католического храма в индейской деревне Санта-Каталина-Масахуат.
CNA/Благовест-инфо/Седмица.Ru


<<
В ПСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ НА ГЛАЗАХ У СВЯЩЕННИКА НЕИЗВЕСТНЫЕ ПОХИТИЛИ ИКОНЫ
>>
28.09.2006 В деревне Прибуж Гдовского района Псковской области произошла кража семи икон.
Как сообщили в Гдовской районной прокуратуре, в дом к 74-летнему настоятелю Спасо-Преображенской церкви ночью ворвались трое неизвестных мужчин и на глазах у хозяина похитили семь икон, после этого злоумышленники скрылись.
По данному факту возбуждено уголовное дело по ст.161 ч.2 УК РФ (грабеж). Устанавливается стоимость и ценность икон.
ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru


<<
ДЕПУТАТ ВЕРХОВНОЙ РАДЫ УКРАИНЫ, ВЕДУЩИЙ НЕЗАКОННОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО НА ТЕРРИТОРИИ СВЯТОГОРСКОЙ ЛАВРЫ, УСТРОИЛ ПРОВОКАЦИЮ В МОНАСТЫРЕ
>>
29.09.2006 Утром 29 октября сторонники народного депутата Зубова, ведущего незаконное строительство коммерческого объекта на территории Святогорской Успенской Лавры, устроили в монастыре новую провокацию.
Еще 28 сентября активисты местного Союза православных граждан Украины (СПГУ) сообщили своего лидеру — Валерию Каурову о том, что возле «замороженной» стройки началось какое-то подозрительное движение: под усиленной охраной появились рабочие, которые завезли инструменты, строительные леса и начали их установку. Охрана вела себя вызывающе, нагло курила на территории Лавры и грубо отвечала на вопросы верующих.
Стало очевидно, что Зубов готовит провокацию. Поэтому было принято решение снова выставить пикет и палатки с дежурными. Валерий Кауров отдал распоряжение Донецкому СПГУ немедленно направить в Лавру активистов из Макеевки, Донецка, Славянска и других городов Донбасса.
Ранее в связи с тем, что на стройку прибыли судебные исполнители, и работы были официально остановлены, пикетирование православными прекратилось, и активисты СПГУ разъехались по домам. Однако не прошло и недели, как Зубов снова решил начать строительные работы, грубо нарушая судебное предписание.
Ранним утром 29 сентября к стройке прибыл лично Зубов, который под охраной полутора десятка людей, одетых в форму охранной фирмы "Легион", применяя физические меры воздействия к православным, грубо отталкивая их от блокированного входа, провел на стройку своих рабочих и дал приказ начать строительные работы. На замечания верующих он отвечал бранью, при этом в их присутствии нецензурно оскорбил игумена Феофана. Только после того, когда член СПГУ Галина публично устыдила «народного избранника», он уехал на своей машине из Лавры, предварительно нагрубив и ей.
Все это произошло в момент визита Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Владимира в Донецкую епархию.
Лидер СПГУ Валерий Кауров, на вопрос портала "Единое Отечество" так охарактеризовал события в Святогорской Лавре: "Я уверен, что это тщательно продуманная провокация, — и против нашего Предстоятеля, и против премьер-министра В.Януковича, пребывающего в Донецке, с целью подвигнуть их на какие-то ответные действия, а потом вопить на всю Украину о политических преследованиях. Зубов учел, что в эти дни многие верующие Донбасса будут пребывать в молитве со своим Предстоятелем, в Лавре будет меньше посетителей и ему удастся без особого сопротивления проникнуть на стройку. Но зачем? Ведь понятно, что через несколько дней прибудут в Лавру наши активисты со всех уголков Украины, мы снова вынуждены будем взять на себя функции судебных исполнителей и заблокировать стройку, изгнать его рабочих, восстановить законность. Строительные работы проводиться не будут, никто из нас не позволит Зубову нарушать Закон, даже если он и нардеп! Мы восстановим справедливость и разберемся с этим воинствующим безбожником Зубовым. Он ответит за свое самоуправство и оскорбления..."
«Единое отечество»/Седмица.Ru

Всякому духовному деланию, видимому или умственному, предшествует собственному намерение и усерднейшее желание, при Божием в оных содействии; ибо если не будет первых, то и второе не последует.
Преп. Иоанн Лествичник
КОНФЕРЕНЦИИ, СЪЕЗДЫ, ЧТЕНИЯ


<<
В КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЕ ПРОХОДЯТ VI МЕЖДУНАРОДНЫЕ УСПЕНСКИЕ ЧТЕНИЯ
>>
25.09.2006 В Киеве 24 сентября открылись VI международные Успенские чтения. Вот уже в шестой раз в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре собираются богословы, философы, религиозные мыслители Европы, России, Беларуси, Ближнего Востока. Успенские чтения – это не просто добрая традиция. Один из крупнейших международных богословских форумов стал своего рода, «витриной» научной жизни Вселенского Православия.
Знаковым можно назвать то, что именно в Киево-Печерской Лавре начинается и завершается четырехдневная работа конференции. Изначально Лавра являлась центром книжности и просвещения Киевской Руси, и сегодня великая православная святыня не утратила своего значения как научный и богословский центр, поэтому святые лаврские холмы на несколько дней становятся местом, где пересекаются пути современного православного богословия.
Четыре дня Успенских чтений – это не только презентация новых книг и научных работ, попытка осмысления исторических явлений и комментарии к современным событиям, но и возможность личного, живого общения с выдающимися богословами, всемирно-известными учеными. Митрополит Минский и Слуцкий Филарет (Вахромеев), профессор Афинского университета Христос Яннарас, декан Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже архимандрит Иов (Геча), священник Владимир Зелинский являются постоянными гостями чтений. Важным событием нынешнего года можно назвать приезд в Киев богослова с мировым именем митрополита Гор Ливанских Георгия (Ходра). Накануне Успенских чтений прошла презентация его книги «Призыв Духа», а доклад, прочитанный им в первый день конференции, вызвал богословскую дискуссию и большой интерес ученых.
Открылись шестые Международные Успенские чтения в Синодальном зале Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры приветственным словом Предстоятеля Украинской Православной Церкви, которое огласил управляющий делами УПЦ архиепископ Переяслав-Хмельницкий Митрофан. В своем обращении Блаженнейший Митрополит Владимир (Сабодан), в частности, отметил: «В современном мире мы являемся свидетелями двух тенденций. С одной стороны – это процесс объединения разных государств, обществ и культур, а с другой – крайне негативный процесс противостояния разных народов, религий и культур, последствием которого являются войны, теракты, отсутствие простого взаимоуважения, не говоря уже о любви. Эти две тенденции взаимоисключают одна другую, и поэтому современный мир стоит перед опасностью самоуничтожения. Для того чтобы сохранить этот мир, человечество и все творение от этой опасности необходимы единство, целостность, способность видеть в другом человеке, кем бы он ни был, образ и подобие Божие».
Затем с докладами «Миропорядок личности» и «Агапэ и эрос в церковной перспективе» выступили митрополит Минский и Слуцкий Филарет и профессор философии Института политических наук и международных исследований в Афинах Христос Яннарас.
Форум продолжает свою работу. Второй день конференции одновременно проходит в Киево-Печерской Лавре и Институте философии им. Г.Сковороды Национальной академии наук Украины.
26 сентября заседание пройдет в Национальном заповеднике «София Киевская». Завершатся Успенские чтения в Национальном университете «Киево-Могилянская Академия».
Пресс-служба УПЦ МП/Седмица.Ru


<<
В ДИВЕЕВЕ ПРОЙДЕТ КОНФЕРЕНЦИЯ «НАСЛЕДИЕ ПРП. СЕРАФИМА САРОВСКОГО И ПРОБЛЕМЫ ДУХОВНО–НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ И МОЛОДЕЖИ»
>>
26.09.2006 30 сентября – 1 октября в Дивееве пройдет конференция «Наследие прп. Серафима Саровского и проблемы духовно–нравственного воспитания детей и молодежи». В ней примут участие педагоги светских и духовных школ.
В рамках конференции пройдет награждение победителей конкурса «Серафимовский учитель».
Конкурс «Серафимовский учитель» по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II проводит Благотворительный фонд преподобного Серафима Саровского совместно с аппаратом полномочного представителя Президента Российской Федерации в Приволжском федеральном округе.
Цель конкурса заключается в поддержке педагогических работников системы образования и поощрении лучших из них за деятельность по духовному просвещению детей и молодежи. Всего на участие в конкурсе поступило более 50 заявок работников системы светского и духовного образования более чем из 10 регионов страны.
По решению экспертного совета особо достойным номинантам будут присвоены почетные звания «Серафимовский учитель», остальные победители конкурса будут награждены Педагогическими премиями Благотворительного фонда Серафима Саровского.
Сайт Нижегородской епархии/Седмица.Ru


<<
В РИА «НОВОСТИ» СОСТОЯЛСЯ КРУГЛЫЙ СТОЛ ПО ПРОБЛЕМЕ ВВЕДЕНИЯ В ШКОЛАХ «ОСНОВ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
>>
27.09.2006 Религиозные деятели и эксперты пока не сходятся во мнениях о преподавании основ православной культуры в российских школах. Об этом свидетельствуют итоги "круглого стола" "Основы православной культуры: за и против", который прошел во вторник в РИА Новости.
"Я поддерживаю введение этого предмета повсеместно и не возражаю, если регионы примут решение сделать этот предмет обязательным", - заявил зампредседателя Комитета по делам общественных объединений и религиозных организаций Госдумы РФ Александр Чуев.
Он убежден, что "этот культурологический предмет представляет собой очень важный элемент нравственного воспитания в школе и будет способствовать только развитию толерантности", а в "смешанных регионах" преподавание параллельно основ двух религиозных культур "привело бы только к взаимообогащению и укреплению взаимопонимания".
"Сейчас же, при отсутствии религиозного образования, конфликт идет по нарастающей. Нетерпимость, проявления ксенофобии в обществе сегодня отчасти обусловлены именно отказом от разумного, культурологического преподавания религиозных дисциплин в школе", - считает настоятель храма святой Татьяны при МГУ им.Ломоносова протоиерей Максим Козлов.
По его словам, стремление ввести предмет в сетку часов обусловлено тем, что факультатив многие школьники посещать просто не смогут. При этом священнослужитель не допускает принуждения в посещении того или иного религиозно-ориентированного предмета или требований от ученика абсолютного согласия с преподавателем, а для атеистов предлагает создать учебник "по светской этике".
Аналогичного мнения придерживается ведущий телепрограммы "Судите сами" Максим Шевченко. Он предлагает мусульманам, протестантам, католикам, буддистам создать учебники по основам своих культур, поскольку "преподавание религии является важнейшим правом человека на свободу".
За введение "Основ православной культуры" высказался также сопредседатель правления Союза писателей России Сергей Перевезенцев, подчеркнув, что на обычных предметах в школах сегодня продолжается навязывание определенного религиозного мировоззрения - "человекобожия".
"Мы не против "Основ православной культуры" как факультатива, на добровольной основе, с согласия родителей. Мы тоже готовим учебник по основам исламской культуры. Но мы выступаем против введения этого предмета в государственной муниципальной школе в качестве обязательного. Это приведет к ущемлению прав детей, мусульман, прежде всего", - заявил представитель Совета муфтиев России, ректор Московского исламского университета Марат Муртазин.
"То, что в четырех областях РФ решением местных законодательных органов предмет введен в качестве обязательного, нарушает основополагающие принципы нашего государства. Мы считаем, что расширение преподавания "Основ православной культуры" может возыметь ряд политических и духовно-нравственных последствий, губительных для будущего России как многонационального, многоконфессионального, единого государства", - добавил Муртазин.
Представитель департамента государственной политики и нормативно-правового регулирования в сфере образования министерства образования и науки РФ Татьяна Петрова возразила, что не в четырех, а только в двух (Белгородской и Брянской) областях Основы православной культуры (под названиями соответственно "Православная культура" и "Встреча с историей") преподаются как обязательный предмет. А в ряде других регионов, в том числе Смоленской и Калужской, "это все происходит на факультативной основе". "Регион имеет право на определение регионального компонента образования", - отметила Петрова, сравнив изучение истории и культуры традиционных религий с "духовным краеведением".
Кроме того, она сообщила, что Минобразования разрабатывает новое поколение государственных образовательных стандартов, в котором предполагается и "блок об истории и культуре традиционных религий", который позволит, в частности, проводить соответствующую экспертизу учебников.
Автор учебника "Основы православной культуры" Алла Бородина отметила, что использовала "религиозно-познавательный", а не "вероучительный" подход. "Я разработала как раз такой курс, чтобы не было религиозной эксплуатации. Курс родился в рамках программы "История религиозной культуры", - отметила она. Основам православной культуры в учебнике отводится 60-65%, оставшийся объем занимает история других религиозных традиций.
Партнер коллегии адвокатов "Барщевский и партнеры", адвокат Наталья Барщевская высказалась за преподавание истории традиционных религий в рамках одного курса. Представитель же Русской Православной Церкви возразил, что "это возможно только на базе атеистической установки", а потому неприемлемо для Церкви.
Большинство участников "круглого стола" сошлись лишь в том, что не возражают против преподавания основ культуры той или иной традиционной религии на добровольной основе и факультативно.
РИА Новости/Седмица.Ru


<<
В ПРИАМУРЬЕ РАССМАТРИВАЮТ ВОПРОСЫ КОНФЕССИОНАЛЬНОЙ СИТУАЦИИ НА ДАЛЬНЕМ ВОСТОКЕ
>>
27.09.2006 27 сентября в Благовещенске открылся Десятый межрегиональный научно-практический семинар "Свобода совести и вероисповедания в Российской Федерации и странах Азиатско-Тихоокеанского региона: региональные аспекты". Двухдневный форум завершится 29 сентября, сообщили в пресс-службе областной администрации.
В работе форума принимают участие ведущие ученые-религиоведы России, специалисты органов государственной власти и местного самоуправления, представители религиозных объединений, юристы, журналисты. На семинаре рассмотрят проблемы обеспечения права человека на свободу совести в РФ, вопросы современной конфессиональной ситуации на Дальнем востоке, особенности взаимодействия органов государственной власти с религиозными объединениями в современных условиях, проблемы религиоведения и религиозного образования.
Проводит семинар общероссийское общественное "Объединение исследователей религии" при поддержке администрации Амурской области.
ИА Regnum/Седмица.Ru


<<
В МДА ОТКРЫЛАСЬ МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА ЛАВРА В ИСТОРИИ, КУЛЬТУРЕ И ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ РОССИИ»
>>
27.09.2006 26 сентября 2006 года в 11:00 в Малом актовом зале Московской Духовной академии состоялось открытие Международной научной конференции "Троице-Сергиева Лавра в истории, культуре и духовной жизни России".
В пятый раз собирается этот научный форум, организаторами которого выступают Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник, Троице-Сергиева Лавра и Московская Духовная академия.
С вступительным словом к собравшимся обратился профессор Московской Духовной академии архимандрит Макарий (Веретенников), являющийся сопредседателем оргкомитета конференции. Отец Макарий приветствовал прибывших на форум от имени наместника Троице-Сергиевой Лавры епископа Сергиева Пасада Феогноста и ректора МДАиС архиепископа Верейского Евгения.
Затем с приветственным словом выступила заместитель директора Сергиево-Посадского государственного музея-заповедника Светлана Викторовна Николаева. Ею было зачитано приветствие участникам конференции Министра культуры Московской области Г.К. Ратниковой. Завершилось открытие конференции выступлением хора учащихся Регентской школы при МДА, исполнившего ряд духовных песнопений.
Работа конференции продлится в течение трех дней в здании городского музея-заповедника. Прозвучат доклады многочисленных ученых-историков, искусствоведов, богословов, посвященные истории Сердца Русского Православия, вкладу Лавры в развитие культуры и духовности нашего государства.
Официальный сайт МДА/Седмица.Ru

Люби смирение; оно покроет все грехи твои.
Преп. Антоний Великий
ФЕСТИВАЛИ, ВЫСТАВКИ, ЯРМАРКИ


<<
ПРАВОСЛАВНАЯ ВЫСТАВКА-ЯРМАРКА «ПОД ПОКРОВОМ БОГОРОДИЦЫ» ОТКРЫЛАСЬ БЛИЗ КУРСКА
>>
25.09.2006 Православная выставка-ярмарка "Под покровом Пресвятой Богородицы" торжественно открылась 24 сентября в местечке Свобода под Курском. Вместе с ней открылась и первая областная хлебная выставка-ярмарка. Обе они приурочены к крестному ходу с иконой Божией Матери "Знамение" из мужского монастыря Курская Коренная Пустынь в Знаменский кафедральный собор Курска.
Молебен в выставочном павильоне отслужил архиепископ Курский и Рыльский Герман. "Коренная Пустынь, - сказал владыка, - это место, освященное явлением чудотворной иконы Божией Матери в 1295 году. Пустынь намолена даже не тысячами, а миллионами людей".
По словам губернатора области Александра Михайлова, "этот святой уголок Курской земли уже стал символом единения всех славянских народов, которые ежегодно участвуют в Курской Коренской ярмарке. И сегодня здесь присутствуют делегации из Белоруссии и с Украины". Губернатор также подчеркнул, что последние годы эти мероприятия власть и Церковь проводят совместно. На этих выставках представили свою продукцию более 50 предприятий.
ИТАР-ТАСС/Cедмица.Ru


<<
В КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЕ ОТКРЫЛАСЬ МЕЖДУНАРОДНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ВЫСТАВКА «ВОЗДВИЖЕНСКАЯ»
>>
27.09.2006 В день празднования Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, 27 сентября, по благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всей Украины Владимира, на территории Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры состоялось открытие международной православной выставки «Воздвиженская».
На выставке представлены предметы церковного быта, православная литература, иконопись и живопись, аудио- и видео-продукция, а также богатый выбор различных сортов меда из разных уголков Украины.
Перед открытием выставки был отслужен молебен, который, в сослужении насельников Киево-Печерского монастыря, совершил казначей Лавры архимандрит Варсонофий. По окончании молебна отец Варсонофий совершил освящение продукции, представленной на выставке.
Среди участников выставки — Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра, Свято-Успенский Кичирневский мужской монастырь (Мукачевская епархия), Свято-Рождества Богородицы Белевский (Ровенская епархия), Свято-Успенский Яготынский (Киевская епархия), Свято-Покровский Гощанский (Ровенская епархия), Волынской иконы Божьей Матери, Свято-Троицкий Густынский женские монастыри, православные приходы и братства Киева, Харькова, Одессы, Симферополя, Днепропетровска, Мелитополя, Кривого Рога.
Также свою продукцию представили различные фирмы, издательства, промышленные предприятия: Эко-фарм (Одесса), Дельта-Терм (Киев), Фимиам (Киев), Житомирский льнокомбинат, АЗТО ПТФ « Глория» и др.
Плоды своих трудов привезли на выставку и многие монашеские обители, православные храмы, издательства и предприятия России и Белоруссии.
Международная Воздвиженская православная выставка продлится с 27 сентября по 5 октября.
Пресс-служба УПЦ МП/Седмица.Ru


<<
В ЧЕСТЬ 500-ЛЕТИЯ БАЗИЛИКИ СВ. ПЕТРА В ВАТИКАНЕ ПРОЙДЕТ ВЫСТАВКА «ПЕТР ЗДЕСЬ»
>>
29.09.2006 Выставка, приуроченная к 500-летию базилики св. Петра, откроется в Ватикане в октябре. В экспозиции выставки будут представлены 100 шедевров со всего мира. Специальная выставка, которая откроется 11 октября, пройдет в части колоннады Площади св. Петра, известной как «крыло Карла Великого» и будет открыта до марта 2007 года. Выставка озаглавлена «Петр здесь» – упоминание одного из центральных экспонатов выставки, куска гипсовой стены с надписью "Petros eni," которая привела археологов к открытию гробницы св. Петра во время раскопок под базиликой.
Выставка поможет посетителям проследить историю Ватиканской базилики, от мученической смерти апостолов Петра и Павла, и от времен императора Константина, когда была построена первая базилика, до нынешнего храма. Можно будет познакомиться с работой множества знаменитых архитекторов, участвовавших в строительстве, в частности таких великих зодчих, как Браманте и Микеланджело.
В экспозицию включены несколько уникальных экспонатов, таких как туника Франциска Ассизского и сандалии матери Терезы Калькуттской – оба они приходили в Ватиканскую базилику как паломники. На выставке также будут показаны документы, манускрипты и письма с описаниями храма св. Петра.
Художественные работы, представленные в экспозиции, включат полотна Рембрандта, Бернини, Караваджо, Тициана, Рафаэля и других. Эти произведения были привезены для выставки из таких собраний как Лувр, музей Метрополитен (Нью-Йорк), галерея Уффици, Библиотека Моргана и Гарвардский университет, а также из коллекции музеев Ватикана.
Первый камень нынешней базилики св. Петра был заложен в апреле 1506 года. Здание было построено на месте древней базилики, сооруженной над гробницей св. Петра по приказу императора Константина. Захоронение апостола Петра было открыто в результате раскопок, предпринятых по повелению Папы Пия XII в 1939 году.
CWN/Благовест-инфо/Седмица.Ru

Во всяком искушении не обвиняй человеков, но единственно себя самого, говоря: это случилось со мною за грехи мои.
Отечник
РАЗНОЕ


<<
К ПЕРЕВОРОТУ В ТАИЛАНДЕ ПРИВЕЛ ПРОВАЛ БОРЬБЫ С ИСЛАМИСТАМИ
>>
25.09.2006 Причиной переворота в Таиланде стала неспособность премьер-министра Таксина Чинаваты дать эффективный отпор исламистским повстанцам, действующим в южных районах страны, пишет британская Sunday Times со ссылкой на источники в высшем армейском руководстве страны.
Королевская армия теперь намерена применить новую тактику в решении этой проблемы. Офицеры военной разведки собираются наладить контакты с умеренными повстанцами, а непримиримых - изолировать и лишить влияния, тогда как бывший премьер Таксин Чинавата был сторонником жестких мер, которые не принесли желаемого результата.
В результате вооруженного противостояния таиландской армии и повстанцев, целью которых является образование на юге Таиланда отдельного мусульманского государства, за два года погибли около 1700 человек.
Газета сообщает, что лидер мятежников генерал Сонтхи Буньяратглин (Sonthi Boonyaratglin), присягнувший на верность королю Пумипону Адульядету - мусульманин.
Напомним, что переворот в Таиланде, поддержанный королем Адульядетом, произошел в ночь на 20 сентября, армейские подразделения вошли тогда в Бангкок по распоряжению генерала Буньяратглина, который сразу же объявил об отставке премьера Чинаваты.
Lenta.ru/Седмица.Ru


<<
В РОССИИ ВПЕРВЫЕ ПРОЙДЕТ ВСТРЕЧА ГЛАВ ЕПИСКОПСКИХ КОНФЕРЕНЦИЙ ЕВРОПЫ
>>
25.09.2006 Впервые за всю историю главы епископских конференций Европы встретятся в России. Мероприятие, которое состоится с 4 по 8 октября в Санкт-Петербурге, пройдет по приглашению главы католического епископата России епископа Иосифа Верта. В ходе пленарной ассамблеи представители епископатов 34 стран Европы изберут нового президента своей организации на период 2006-2011 год.
Кроме этого будут назначены новые президенты Европейских комиссий по СМИ, пастырской опеке мигрантов, вопросам призваний и комиссии "Катехизис, школа и университет".
В начале встречи прелаты заслушают доклады о ситуации с религией в России, которые представят представители Московского Патриархата и архиепископ Тадеуш Кондрусевич, глава католический митрополии в России. Вторая часть ассамблеи будет посвящена обсуждению вопросов, стоящих сейчас перед епископами Европы: ситуация с призваниями в Европе, роль священников, вопросы семьи, ситуация с Церковь в Старом свете и во всем мире, а также взаимоотношения Церквей и вопросы расширения ЕС.
Agnuz.Info/Regions.Ru/Седмица.Ru


<<
СВЯЩЕННЫЕ ПРЕДМЕТЫ, УКРАДЕННЫЕ ПРИ РАЗГРАБЛЕНИИ ИЕРУСАЛИМСКОГО ХРАМА, НАХОДЯТСЯ НА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ, А НЕ В ВАТИКАНЕ, УВЕРЕН БРИТАНСКИЙ АРХЕОЛОГ
>>
25.09.2006 Собрание священных предметов, украденных римскими мародерами из древнего иерусалимского Храма и, как долго предполагали, спрятанные в подвалах Ватикана, в действительности находятся на Святой Земле, утверждает британский археолог Шон Кингсли.
По его словам, он открыл то, что стало коллекцией, по распространенному мнению, величайших библейских сокровищ. Трубы, золотые подсвечники и украшенный драгоценными камнями стол Божественного присутствия были среди предметов, вывезенных в Рим после разграбления Храма в 70 году, пишет в понедельник британская газета "Таймс".
После десятилетия изучения ранее неизвестных древних текстов и археологических источников Ш.Кингсли восстановил путь сокровищ, чтобы доказать, что коллекция покинула Рим в V веке.
Он обнаружил, что святыни перевезли в Карфаген, Константинополь и Алжир, прежде чем спрятать под монастырем Феодосия.
"Сокровище яростно резонирует в современной политике. С середины 1990-х годов не утихает горячий политический спор между Ватиканом и Израилем, обвиняющим папство в удержании сокровища. Сокровище Храма остается смертоносным политическим орудием в переменчивом арабо-израильском конфликте, сконцентрированном на Храмовой горе (месте расположения древнего иудейского Храма и нынешней мечети Аль Акса), - отметил археолог.
ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru


<<
В КАНАДЕ СКОНЧАЛСЯ БЫВШИЙ ПЕРВОИЕРАРХ РУССКОЙ ЗАРУБЕЖНОЙ ЦЕРКВИ МИТРОПОЛИТ ВИТАЛИЙ (УСТИНОВ)
>>
26.09.2006 В понедельник вечером, 25 сентября, около 19:45 по московскому времени в больнице канадского города Мансонвилль на 97-м году жизни скончался бывший первоиерарх Русской Православной Церкви За границей (РПЦЗ) митрополит Виталий (Устинов).
Как сообщили источники в Русской Зарубежной Церкви, состояние здоровья митрополита Виталия резко ухудшилось еще на прошлой неделе.
В течение долгих лет ныне покойный владыка был первоиерархом РПЦЗ. Он отличался непримиримостью по отношению к Церкви в Отечестве, критикуя ее за подчинение советской власти, экуменизм и проч. В период его руководства РПЦЗ начала открывать свои приходы на территории России, что позже сама Зарубежная Церковь признала своей ошибкой.
В последние годы, когда митрополит Виталий номинально управлял Церковью, он в силу весьма преклонного возраста мог очень условно справляться со своими обязанностями. В 2001 году Собор РПЦЗ отправил его на покой, однако потом владыка Виталий (или стоявшие за ним лица) признал этот Собор недействительным и снова был объявлен главой небольшой части РПЦЗ — т.н. РПЦЗ (В). Позже РПЦЗ (В) раскололась на три непримиримые друг с другом церковные группировки, вышедшие из РПЦЗ.
"Господь да упокоит его душу", - сказал секретарь Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата по межправославным отношениям протоиерей Николай Балашов, комментируя известие о кончине владыки Виталия. "Покойный митрополит отличался непримиримостью по отношению к Церкви в Отечестве. Тем не менее, мы молимся о его упокоении", - добавил он.
ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru


<<
ИСЛАМСКИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ ПРОСТИЛИ ПАПУ РИМСКОГО
>>
26.09.2006 Встреча 22 послов и временных поверенных в делах мусульманских стран с Папой Римским Бенедиктом XVI, организованная 25 сентября в летней резиденции понтифика с целью положить конец конфликту, возникшему из-за недавних высказываний Папы, похоже, возымела должный эффект.
Так, представитель Ирака Альберт Эдвард Ислмаи Йелда позитивно оценил встречу и сказал по её завершении: "Его Святейшество заявил, что испытывает глубокое уважение к исламу – а это то, что мы надеялись услышать". "Пора оставить случившееся в прошлом и начать возводить мосты", - добавил он.
Понтифик начал встречу, выразив солидарность с исламским миром и подчеркнув личное уважение к чувствам всех мусульман. Он пообещал сделать все возможное для укрепления связей между исламом и Христианством и установления диалога между двумя мировыми религиями, что, по его словам, является жизненной необходимостью.
Би-би-си/РБК/Седмица.Ru


<<
СКАНДАЛЬНО ИЗВЕСТНЫЙ АРХИЕПИСКОП МИЛИНГО ОТЛУЧЕН ОТ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ
>>
27.09.2006 Скандально известный африканский архиепископ Эммануэль Милинго (Emmanuel Milingo) отлучен от Римско-католической церкви, сообщила во вторник служба печати Ватикана.
В последнее время Ватикан с нарастающей обеспокоенностью следил за бурной деятельностью Милинго, который в июле прошлого года основал в Вашингтоне международное движение "Женатые священники сегодня" ("Married Priest Now").
Милинго 24 сентября рукоположил четверых женатых членов своего движения в епископы. Тем самым он нарушил два основополагающих правила церкви - целибат (обет безбрачия) католического духовенства и рукоположение только с разрешения Святого престола. Вследствие этих действий Милинго и все четверо новопоставленных епископов были отлучены от Церкви в соответствии со статьей 1382 Кодекса канонического права, говорится в сообщении службы печати Ватикана.
В нем также отмечается, что деятельность архиепископа, направленная на разрыв с церковью, "сеяла разделение и замешательство среди верующих".
Молодой епископ из Замбии Э.Милинго впервые вызвал серьезное беспокойство Ватикана еще в 1970-е годы, когда он начал проводить "исцелительные мессы", фактически выступая в роли колдуна и заклинателя злых духов. В 1982 году он был вызван в Ватикан и подал в отставку с поста архиепископа Лусаки.
После этого опальный прелат поселился в Италии, но продолжал служить свои необычные мессы. В 1996 Святой престол строго предупредил Милинго, что он не имеет права совершать богослужения без разрешения местного епископа.
Однако самый громкий скандал вокруг Милинго вспыхнул в 2001 году, когда он объявил, что принадлежит к "Церкви Объединения" Сан Мен Муна. Во время массовой церемонии бракосочетания в Нью-Йорке Мун "обвенчал" Милинго с кореянкой Марией Чунг.
В августе того же года африканский прелат принес покаяние Папе Римскому Иоанну Павлу II и вернулся в лоно Церкви. Получив прощение Ватикана, он перебрался в один из монастырей Аргентины, а затем некоторое время проживал в небольшой монашеской общине в городке Дзагароло (Zagarolo) под Римом.
В прошлом году Милинго сбежал из Дзагароло и через месяц объявился в Вашингтоне, где вновь стал жить со своей корейской супругой. В США он начал активные выступления за женатое священство.
РИА Новости/Седмица.Ru


<<
В НОВОСИБИРСКОЙ ОБЛАСТИ НЕОПЯТИДЕСЯТНИКИ ОРГАНИЗОВАЛИ СЕКРЕТНЫЙ ЛАГЕРЬ ДЛЯ ПОДРОСТКОВ
>>
28.09.2006 Община христиан веры евангельской "Слово жизни" (неопятидесятники) организовала секретный лагерь для подростков в Новосибирской области. Сектанты заставляли детей выполнять странные обряды, а затем начинали вымогать у них деньги, сообщает телепрограмма "Вести".
Об этом стало известно из фильма "Семь дней, которые изменили твою жизнь", попавшего в распоряжение Новосибирского центра по вопросам сектантства. В нем показывается, как подростки катаются по дорожкам, залитым помоями, и мажут голову непонятной коричневой жижей.
Один из бывших активистов секты Сергей рассказывает, что таким образом подростков учили полностью отрешаться от всего земного: не обращать внимания на мирскую грязь и беспрекословно подчиняться пастору. Он вступил в секту, когда служил в армии. Как утверждают некоторые, в военных частях под Новосибирском влияние неопятидесятников достаточно велико. "В планах была организация летнего лагеря для детей офицеров ракетной дивизии", - рассказал Сергей.
Свой уход от неопятидесятников он объяснил тем, что пасторы начали тянуть из паствы деньги и требовать "десятину". "Постоянно внушается: если ты верен Богу, то должен отдавать все больше и больше - это показатель твоей верности", - добавил бывший член "Слова жизни".
ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru


<<
ГЛАВА АНГЛИКАН СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЫ ПРИЗВАЛ ЛАТВИЙСКИХ ЛЮТЕРАН ЗАЩИТИТЬ… СОДОМИТОВ
28.09.2006 Глава Англиканской церкви Германии и Северной Европы Марк Оуклей обратился с призывом к Латвийской евангелическо-лютеранской Церкви (ЛЕЛЦ) занять «справедливую позицию» и публично защищать права всех меньшинств, подвергающихся дискриминации.
По сообщению латвийской газеты Diena, в письме, направленном на имя главы ЛЕЛЦ архиепископа Яниса Ванагса, упоминаются конкретные события, происшедшие в Риге в июле этого года, во время «прайда» сексуальных меньшинств. Тогда возле здания англиканской церкви противники гей-парада забросали участников мероприятия пакетами с экскрементами, а также спровоцировали драку.
Оуклей пишет, что Англиканская церковь принимает всех, невзирая на их сексуальную ориентацию, и к тому же должна не только жалеть пострадавших, но и активно выступать против «несправедливости». Он также был «шокирован» тем фактом, что буклеты, которые «разжигали ненависть» к представителям нетрадиционной сексуальной ориентации, популяризировал с трибуны сейма депутат и священник Янис Шмитс.
В свою очередь заместитель архиепископа Ванагса Павилс Бруверс заметил, что ЛЕЛЦ защищает всех обиженных, а грешников, которыми являются гомосексуалисты, Латвийская евангелическо-лютеранская церковь призывает раскаяться и исправиться.
Благовест-инфо/Седмица.Ru

Рассылка "Православное обозрение" выходит с 1999 года. Целью рассылки является распространение православной информации и интересных новостей мира других религий. Перепечатка и дальнейшее распространение материалов рассылки приветствуется при сохранении ссылок на источник информации.
Источники цитат:
1. "Письма Валаамского старца", п. 26
2. "Письма Валаамского старца", п. 70
3. "Нам оставлено покаяние", п. 163
4. Цит. по тому 5 творений свт. Игнатия, стр. 188
5. Свт. Игнатий Брянчанинов. Т. 5, стр. 273
6. Лествица, гл. 26, 86
7. Отечник, Антоний Великий, 156
8. Отечник. Изречения старцев, которых имена не дошли до нас, 125
Новости подготовлены по материалам:
° Официального сервера Русской Православной Церкви http://www.russian-orthodox-church.org.ru/
° Пресс-службы Украинской Православной Церкви - http://www.orthodox.org.ua
° Радиостанции "Радонеж" - http://www.radrad.ru/
° Сайта "Православие" - http://www.pravoslavie.ru/news/index.htm
° Агентства "Русская линия" - http://www.rusk.ru/

и других информационных сетевых агентств.
Также использовалась собственная информация.
Информационная поддержка:
° Рассылка "СЕДМИЦА - Православные новости за неделю"
° http://www.sedmica.orthodoxy.ru
° Каждую неделю - дайджест самых важных новостей и событий из религиозной и околорелигиозной жизни Украины, России и других стран.